四圣位：声闻——缘觉——菩提萨埵——如来。由低到高，等级分明。
西方哲学家，在“声闻”和“缘觉”两位。可以称“圣”，但只是小圣。佛说的很明白，声闻、缘觉与菩提萨埵，区别只有一个——大悲心。声闻、缘觉，虽然证入虚空，但终究只是为了自己，为了己心澄澈。而菩提义为“觉悟”，萨埵意为“有情”。合起来，菩提萨埵意为“觉悟而有情”。这里的“有情”，即大悲之情，并非小情小爱。上报四重恩，下济三途苦。相比，西哲low——小市民小中产小贵族，岂能与吾王争辉。曾经自己too simple，以为西哲多屌、拉康多屌。too naive。与吾王相比，西哲、拉康只能算是“技术”——论空、论情、论欲的技术。屌丝和王的区别——有无雄心。
王，浪够了玩够了看开了，批裟持戒，当头一刀，斩断情欲，立地成佛。没有人能乱其心智，除他之外，也再无神魔。他突然想起：“为何苍生不能如我一般？为何苍生仍在名相中挣扎？”于是他远行万里，教化四方。王在救世，但他并不把这看成“拯救”。他只是游戏，玩着玩着，就把世人给救了。这就是“如来”的含义：不来却如来——王并没执着于“来”，不执著于“救世”，但他却好像真地来了，真来“救世”了。
对于凡人，这都是“逼格”，都是不着边际的妄语，而高僧们只是神棍。
可是啊，情欲名利，多大点事儿，怎么人人就逮着不放了。
正所谓，人不装逼枉勃起，王不神棍枉社稷。反正怎么着都是装逼，怎么活都是扯淡。人生在世就是作。要装逼，就装最大的；要硬，就硬如金刚；要射，就射破天际，射地球一脸。完事儿来根烟，摸着球球深吸长叹：“你个磨人的小妖精”。
如来的境界，高。实在是高。小弟身为屌丝，远不及吾王“硬”“长”。但小弟谦虚，王就是王，小弟不会不认王，王就是比屌丝更粗更硬更长。王的水平，小弟多学习。王的志向，小弟多承继。小弟虽身为屌丝，却有志于成为富帅、趋向王。
小弟想像吾王一样，光芒万丈，照破一切业障。但小弟也知道，自己水平太低，即便一心向王，最后99.99%成不了王。但小弟没有怨悔。小弟会想好一切代价，该舍舍，该断断。最后成为一根小蜡烛，也是不错呢。小弟已厌倦情欲名相。潜心学习，为了如来学技术。
洞明世事哪家强？欧洲法妖找拉康；学技术，要有道。否则学成莱克特，就不好玩。
虚空，是为能容，谨记谨记。愿求得西方净土，渡己渡人，共成大道。不要扯“主体间性”，我只想游戏。此场游戏，即便周围都是数据，我也要渡。大虚无，大幻游，最终形成大虚无主体、大虚无游戏。人呐，最重要就是，会玩游戏。
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